明、清时代科举考试，殿试取中第一甲者三名，一名为状元，二名为榜眼，三名为探花。江夏　（今武昌）　士子中进士者固不乏人，状元虽无，榜眼和探花倒出过几位。他们是：
　　 贺逢圣，明万历四十四年（1616年）榜眼；
　　 陈銮，清嘉庆二十五年 （1820年）探花；
　　 欧阳保极，清咸丰十年（1860年）榜眼；
　　 何金寿，清同治元年（1862年）榜眼。
　　 贺逢圣，字克繇。与明末名将熊廷肴弼同居一地，二人年少时争强好胜，互不服气。同为诸生时，均受到督学熊尚文赏识，熊尚文称赞他们说：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”干将、莫邪为古代利剑之名，此处比喻将才。瑚、琏，夏、商时代祭祀时盛粮食的贵重器皿，比喻堪当大任的人才。天启年间，贺逢圣任太子洗马时，熊廷弼以兵部尚书第二次出任辽东经略，出关抗击后金，但广宁巡抚王化贞大言轻敌，不受调度，遭到惨败，熊廷弼被连累下狱。旅京同乡官员准备联名上疏为熊鸣冤，考虑到贺、熊关系不洽，以为会受到贺的阻挠。贺逢圣却说：“此乃国家大事，吾安敢以小嫌耿耿于怀，而不为其直言呢？”言毕即草拟奏疏上呈。上疏虽未救得熊廷弼，熊终被冤杀，但贺逢圣为国家大事不计私人恩怨的品质却是难能可贵的。湖广地方有人建魏忠贤生词，魏听说上梁文　（建房时颁祝的骈文）出自贺手，非常高兴，当日便去见贺，想笼络人毂，贺逢圣却对他说：“您误会了，我无非是借衔陋习耳。”魏忠贤一气之下拂袖而去，第二天便革了贺逢圣的职。后来崇侦帝即位，乃得复官，并两次入阁。1642年（崇祯十五年）辞归。人们以阁老视之，但他不忘当年贫贱时情形，安分守己，不搞特殊化。他在致乡亲戚友的一封信中谈了自己处事的原则：“公门无一字之干，本宅无生事之仆，钱粮无分毫升合之逋欠，马递水驿不往索一骑一舟，山场湖地不讨管一尺一寸，大江上下无营运装载之一船。”1643年，张献忠农民起义军围攻武昌，贺逢圣率全家投墩子湖（今紫阳湖）而死。传说其尸沉在水中6个月始浮出而貌如生时，在武昌水陆街曾建有天恩存问坊，纪念贺逢圣，久废。
　　 陈銮，祖籍蕲州（今蕲春），寄籍江夏。宇玉生，一字芝楣。道光初年任松江知府。当时南运河淤塞，江南漕粮难以北运。在江苏巡抚陶澍、布政使贺长龄的主持下，陈銮创办海运增粮。他制定海运章程，招募大船自吴湖口驶至天津，用船900余只，两次运米160余万石。每石运费仅用银4——5钱。海运增粮获得成功，并沟通了京、津、沪三大埠的海上交通。后任苏松太道，募集民工疏浚吴湘江口，并在黄浦江上设置救生船。在江苏藩司和江西巡抚任上，重视水利建设。陈銮持身俭仆而笃义好施，在祖籍新州建陈氏家庙，置田400余亩，作为把祖赡族之资。在江夏仿范仲淹做法置义田义庄，以救贫穷。湖北发生大水灾时，他曾捐俸银数千两助赈。后署两江总督兼署江南河道总督，冒暑巡阅河道，劳累过度，卒于任所。
　　 何金寿，字铁生。曾任编修。1870年（清同治九年）督河南学政。光绪初年山西大灾，疏请简派大臣巡查赈务，并于天津设粜运总局，得旨允行。1879年（光绪五年）授扬州知府。当时正值灾荒，农业歉收。他在运库借款赈恤，创办典质之法，准灾民将耕牛质钱度荒，共收耕牛400余头，次年听其备价赎牛，不取利息，使农民得以及时播种。有一次城内当铺失火，市民大哗，有趁乱劫财者。何金寿下令滋事者照本赔偿，众人立散。1882年夏又发生旱灾，他打着赤脚到处祷雨，中暑卒于任所。遗嘱勿受商人赙赠一钱，因此贫丧不能归，遂葬扬州。
　　 欧阳保极因缺乏资料，事迹不详。