东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区由于地理位置的重要，曾为曹、刘、孙争夺的焦点，先有刘备、孙权联合抗曹的赤壁之战，后有孙、刘两家对荆州的争夺。因此，武汉有许多三国时代的遗迹和传说。
武昌东湖周围，磨山主峰上有郊天台，相传刘备曾在此祭天，台已倾记，遗址今尚存。在白马洲对岸的雁嘴，旧有吴主庙，纪念孙权。武汉大学左侧原有彤云阁，传说赤壁之战时，曹操路经此处，曾在阁中寄宿，故又称曹操庙，后武大建校，移建周家岭，阁内旧有“鼎足三分”匾，今已不全。看来东湖也曾被曹、刘、孙“鼎足三分”。
　　 关于诸葛亮，在汉阳县黄陵矶东褚山下，有残存城垣，相传诸葛亮曾屯兵城中，故称诸葛城。武昌黄鹄矶胜象宝塔又称孔明灯，是因为有诸葛亮曾在山头点灯为关羽水军照路的传说。
　　 关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他心爱的战马——赤兔马，今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被称为洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗赞洗马口曰：
　　 战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。
　　 一说在禹功矶还有一洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”。本一石厦，明万历年间，知县陈尧卿凿为观音崖，旁建水月庵，旧有一碑，勒“振衣岗”三字。龟山左侧又有岩穴，称藏马洞，相传关羽曾牵马休息于此，也称关羽洞。武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供关羽像，传关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。庙左桃园间曾供刘、关、张三结义像，泉东北湖滨旧有关公桥，是卓刀泉通磨山要道。
　　 鲁肃为东吴名臣，传其赤壁之战后骑马过东湖小洲，马陷泥中而死，今此洲仍称白马洲，洲上有鲁肃马家。鲁肃自身的坟家则在岳阳，汉阳人为纪念他，在凤凰山西北坡筑有鲁肃衣冠家，1955年已迁龟山。另龟山西麓南傍县城曾建有鲁肃祠，今已无存。
　　 武昌县有将军山与乌龙泉，山上摩崖除了“将军山”三个大字外，还有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴” 的诗句，纪念蜀汉大将严颜，因为他曾在此驻扎，抵御吴兵，并骑着乌龙驹找到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题。
汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大。小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，当系一古战场，明嘉靖《汉阳府志》云：“故老相传：元时，风雨阴晦之夕，闻金鼓瞰战之声，盖当时将卒阴灵之气也。”赵弼题诗曰：
　　 二雄角立互相吞，炎柞衰微万马奔。夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。
　　 大小军山附近的纱帽山原名百人山，相传黄盖曾率兵百人在此诈降曹操，而黄盖屯军之地在今武昌白沙洲一带的船官浦，故此处又称黄军浦。
　　 在禹功矶与龟山头之间有一关隘，是汉阳城东北惟一通道。吴魏相争时，吴军设关于此。明推官杨枢题联云：
　　 汉门日抱鼋鼍窟，大别天开虎豹关。
　　 因其左倚大别山，右控禹功矶，雄峻险因，易守难攻，故名铁门。明隆庆年间毁于火，旋修，上有关帝词，题“天地正气” 四字，后倾圮，由关羽52代孙关朝汉重建，1852年（咸丰二年）毁于战火，1864年（同治三年）重修。今复建之铁门关，气势雄伟，更胜从前。
　　 在龟山头北侧，原有锁穴，即固定锁链的洞穴。《晋书·王睿传》云：“晋伐吴，吴人于碛险要害处以铁锁横截之，今山阴四石穴尚存。”
　　 汉阳赤壁，旧传即赤壁大战之处，不可信，故不录。而江夏赤壁作为赤壁之战的战场倒有几分根据。江夏赤壁即今江夏区金口的赤矶山。《水经注》云：“江水左径百人山（今纱帽山）南，右径赤壁山（今赤矶山）北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处也。”然而《清一统志》谓：“赤矶亦名赤圻，一名赤壁，非周瑜破曹操处也。”总之，说是也有，说否也有，即便是蒲沂赤壁，是否为赤壁之战战场，至今也仍争论不休，因此，劝君莫道“江夏赤壁事已陈，黄州（或蒲圻）赤壁天下闻”。赤壁之战古战场究在何处，还得靠科学的态度，搜集充分的证据，进行潜心的研究，方能得出正确的结论。